أمت مقا ( 1 ) - أمت : أصل واحد لا يقاس عليه . قال الخليل : العوج والأمت بمعنى واحد . وقال آخرون - وهو ذلك المعنى إنّ الأمت أن يغلظ مكان ويرّق مكان . لسا ( 2 ) - والأمت : النباك وهي التلال الصغار . وفي التنزيل - * ( عِوَجاً وَلا أَمْتاً ) * - أي لا انخفاض فيها ولا ارتفاع . قال الفرّاء : الأمت : النبك من الأرض وما ارتفع . صحا ( 3 ) - الأمت : المكان المرتفع . أبو عمرو : الأمت - النباك وهي التلال الصغار . * ( عِوَجاً وَلا أَمْتاً ) * - أي لا انخفاض ولا ارتفاع . والتحقيق أنّ الاعوجاج في السطح هو الانخفاض وهذا معنى الرقّة فيها ، كما أنّ الغلظة في السطح هي الارتفاع في نقاطها . ولا يبعد أن يكون العوج في مقابل القاع ، والأمت في مقابل الصفصف . * ( فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً لا تَرى فِيها عِوَجاً وَلا أَمْتاً ) * - 20 / 107 . القاع : الأرض المستوى السهل المنفرج . الصفصف : المستوى المطمئنّ . أمد مصبا ( 4 ) - الأمد : الغاية . وبلغ أمده : أي غايته . وأمد أمدا من باب تعب : غضب . مقا ( 5 ) - الأمد : الغاية كالمدى . يقال ما أمدك : أي كما منتهى عمرك . و

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 4 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 5 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .